La Iglesia católica ha recibido muchas críticas a lo dilatado de su historia, desde En el interior como desde fuera de ella. Las críticas se dividen principalmente en dos grupos: las que se refieren a aspectos doctrinales, y las que censuran el comportamiento (Verdadero o supuesto) de los católicos en su conjunto o en porcentajes de cierta relevancia (sea que vivan de acuerdo con las conocimiento de la Iglesia, sea que actúen en contra de las mismas).
1. Muchos herejes bautizados han sido educados en creencias erróneas. Su caso es enteramente diferente del de aquellos que han renunciado voluntariamente a la Convicción. Ellos aceptan que lo que creen es revelación divina. Figuraí estos pertenecen a la Iglesia en deseo, pues en su corazón ansían cumplir la voluntad de Todopoderoso respecto a ellos. En virtud de su bautismo y su buena voluntad, pueden estar en estado de Agudeza. Pertenecen al alma de la Iglesia, aunque no estén unidos al cuerpo visible.
Hay dos sociedades que son perfectas: la Iglesia y el Estado. El fin del Estado es el bienestar temporal de la comunidad. Rebusca hacer efectivas las condiciones que se requieren para que sus miembros sean capaces de alcanzar la bonanza temporal. Protege los derechos y promueve los intereses de los individuos y de los grupos de individuos que pertenecen a él. Todas las demás sociedades que pretenden de alguna guisa un correctamente temporal son necesariamente imperfectas. O correctamente existen en último término para el aceptablemente del propio Estado; o, si su finalidad es el provecho íntimo, secreto, individual, reservado, personal, de algunos de sus miembros, el Estado debe concederles autorización, y protegerlas en el prueba de sus diversas funciones. Si demuestran ser peligrosas para él, puede con Imparcialidad disolverlas. La Iglesia todavía posee las condiciones requeridas para una sociedad perfecta. Es evidente que su finalidad no está subordinada a la de ninguna otra sociedad: pues pretende el bienestar espiritual, la bonanza eterna del hombre.
La profecía hebrea se refiere en proporciones casi iguales a la persona y a la obra del Mesías. Esta obra se concebía como consistente en el establecimiento de un reino, en el cual iba a reinar sobre un Israel regenerado. Los escritos proféticos nos describen con precisión muchas características que iban a distinguir a ese reino. Durante su Tarea Cristo no sólo afirmó que las profecíFigura relativas al MesíVencedor se iban a cumplir en su propia persona, sino asimismo que el esperado reino mesiánico no Cuadro otro que su Iglesia.
Ser miembro de la iglesia significa que se pertenece a Redentor y que se pertenece al pueblo de Dios. A la iglesia también se le claridad "la novia de Cristo", enfatizando que la iglesia está unida en una relación profunda e íntima con Jesús, y está ligada a él por un pacto similar al del casamiento.
Una persona bautizada puede confiarse la Iglesia voluntariamente. Es el ritual por el que se realiza la inclusión en la Iglesia y es individuo de los sacramentos. La Iglesia administra el bautismo por ablución, es opinar, derrama agua sobre el fiel.
Iglesia Anglicana: Fundada por Enrique VIII, rey de Inglaterra. Las principales diferencias con la Iglesia Católica pasan por el hecho de que las mujeres pueden ser sacerdotes y también porque los homosexuales están habilitados a participar incluso ejerciendo el sacerdocio. También rechaza la autoridad papal.
Penitencia: Mediante este sacramento los fieles obtienen de la misericordia de Alá el perdón de los pecados cometidos contra él y se reconcilian con la Iglesia. Recibe el nombre de sacramento de conversión, ya que realiza sacramentalmente la emplazamiento de Cristo a la conversión, la Dorso al Padre del que el hombre se había alejado por el pecado; sacramento de la penitencia, al consagrar un proceso personal y eclesial de conversión, de arrepentimiento y de reparación por parte del cristiano pecador; sacramento de la confesión, porque la manifestación de los pecados en presencia de el sacerdote es un punto esencial de este sacramento; sacramento del perdón porque Altísimo concede al penitente "el perdón y la paz"; y sacramento de reconciliación, porque otorga al pecador el inclinación de Alá que reconcilia.[64]
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Su pontificado se orienta especialmente a la puesta en ejercicio de las conclusiones del Concilio Vaticano II y a viajes por numerosos países.
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En un principio, la Iglesia ortodoxa formaba parte de la Iglesia católica, pero, tras una serie de conflictos, ambas Iglesias se separarían el 16 de julio de 1054 en el Cisma de Oriente y Oeste.
Iglesia como conjunto de personas que se sienten unidas por compartir los principios de la misma Certeza.
Desde un Ataque sociológico, se llama iglesia a cualquier grupo religioso que cuenta con una estructura y que ha sido institucionalizado. En este situación, se proxenetismo de una sociedad compuesta por personas que comparten creencias y prácticas que a partir de ella se han configurado, las cuales giran en torno a lo que es Intocable para ellas y al modo en el que se da el vínculo con lo profano.